• Πολιτική
  • Οικονομία
    • Market
  • Ελλάδα
  • Κόσμος
  • Αθλητισμός
  • Απόψεις
  • Videos
  • Ψυχαγωγία
    • Τηλεόραση
  • Food & Drink
    • Συνταγές
  • Travel
  • Υγεία
  • Παιδεία
  • Πολιτισμός
    • Βιβλίο
    • Θέατρο
    • Μουσική
    • Cinema
  • Καιρός
  • Τεχνολογία
  • Auto
  • Moto
  • Viral
  • Ιστορία
    • Σαν σήμερα
  • Κατοικίδιο
  • Fashion & Design
  • Πρωτοσέλιδα
αναζήτηση άρθρου
Ακολουθήστε το Έθνος στα κοινωνικά δίκτυα
Subscribe to our YouTube ChannelFollow us on FaceBookFollow us on Instagram
Κατέβαστε την εφαρμογή του Έθνους για κινητά
ΕΘΝΟΣ on AppStoreΕΘΝΟΣ on PlayStore
ΟΡΟΙ ΧΡΗΣΗΣ
ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΔΕΔΟΜΕΝΑ
ΠΟΛΙΤΙΚΗ COOKIES
ΠΟΙΟΙ ΕΙΜΑΣΤΕ
ΑΡΘΟΓΡΑΦΟΙ
  • Πολιτική
  • Οικονομία
  • Ελλάδα
  • Κόσμος
  • Αθλητισμός
  • Ψυχαγωγία
  • Food & Drink
  • Travel
  • Viral
BREAKING NEWS:
Σεισμοί στη Βενεζουέλα: «Σβήνουν» οι πιθανότητες για 50.000 αγνοούμενους - Συγκλονίζουν οι μαρτυρίες ΕλλήνωνΡαγδαίες εξελίξεις στην προεδρία της Σερβίας: Παραιτείται ο Αλεξάνταρ Βούτσιτς - Ανακοίνωσε πρόωρες εκλογέςΗ κατάθεση του ανήλικου δράστη για τη δολοφονία του 15χρονου στην Καλλιθέα - «Δεν ήθελα να τον τραυματίσω»Φονικός καύσωνας στην Ευρώπη: Η Γερμανία «λιώνει» με ιστορικές θερμοκρασίες - Χωρίς κλιματισμό σπίτια, τρένα και νοσοκομεία
δημοφιλές τώρα: 10 ερωτήσεις βασικών γνώσεων: Μπορείς πάνω από 8/10 στο κουίζ χημείας που οι μισοί Έλληνες δεν...
Homepage ┋   Απόψεις   ┋   11.08.2020 15:57
Βασίλης Νιτσιάκος
Βασίλης Νιτσιάκος

Το οθωµανο-βαλκανικό παρελθόν µας

Στη νέα τάξη, λοιπόν, πραγµάτων τα ορθόδοξα Βαλκάνια είναι ανάµεσα (inbetween) στους δύο συγκρουόµενους κόσµους. Είναι και Δύση αλλά και Ανατολή, αλλά δεν είναι ούτε ακριβώς Δύση ούτε ακριβώς Ανατολή.

🕛 χρόνος ανάγνωσης: 3 λεπτά   ┋

ΕΛΑΣ
ΕΛΑΣ
Προσθέστε το ΕΘΝΟΣ στη Google

Η βουλγαρικής καταγωγής καθηγήτρια Ιστορίας στο Πανεπιστήµιο του Χάρβαρντ Μαρία Τοντόροβα, στην κλασική της πια µελέτη Imagining the Balkans (ο τίτλος του βιβλίου στην ελληνική έκδοση είναι «Η δυτική φαντασίωση των Βαλκανίων»), επιχειρηµατολογεί εµπεριστατωµένα και τεκµηριωµένα ότι το κατεξοχήν κοινό πολιτισµικό υπόβαθρο που συγκροτεί την ενότητα των Βαλκανίων είναι το κοινό οθωµανικό παρελθόν.

Αυτό το παρελθόν, σε συνδυασµό µε το προηγούµενο βυζαντινό, ουσιαστικά οδήγησε σε µια διαφοροποίηση τα Βαλκάνια από τη ∆υτική Ευρώπη, διαφοροποίηση που τα κατέστησε τον κοντινό «Αλλο» και τα ενέταξε σε µια οριακή, γι’ αυτό και επικίνδυνη ζώνη ανάµεσα στη ∆ύση και την Ανατολή. Αυτήν την οριακότητα σηµείωσε µε χαρακτηριστικό τρόπο και ο Αµερικανός πολιτικός επιστήµονας Samuel Στη νέα τάξη, λοιπόν, πραγµάτων τα ορθόδοξα Βαλκάνια είναι ανάµεσα (inbetween) στους δύο συγκρουόµενους κόσµους. Είναι και ∆ύση αλλά και Ανατολή, αλλά δεν είναι ούτε ακριβώς ∆ύση ούτε ακριβώς Ανατολή. Huntington στο πολύ γνωστό του βιβλίο «Η σύγκρουση των πολιτισµών», όπου ορίζει τη νέα τάξη πραγµάτων σαν σύγκρουση δύο κατά βάσιν πολιτισµών, του ∆υτικού χριστιανικού και του Ανατολικού ισλαµικού στη θέση του «ψυχρού πολέµου», όπου η σύγκρουση ήταν ανάµεσα σε δύο κοινωνικοπολιτικά συστήµατα, τον καπιταλισµό και τον κοµµουνισµό.

Στη νέα τάξη, λοιπόν, πραγµάτων τα ορθόδοξα Βαλκάνια είναι ανάµεσα (in-between) στους δύο συγκρουόµενους κόσµους. Είναι και ∆ύση αλλά και Ανατολή, αλλά δεν είναι ούτε ακριβώς ∆ύση ούτε ακριβώς Ανατολή. Αλλωστε το χάσµα (σχίσµα) ανάµεσα στην καθολική Ευρώπη και την καθ’ ηµάς Ανατολή υπήρξε ιστορικά καθοριστικό ως προς τη σχέση µας µε τη ∆ύση. Ας δούµε, λοιπόν, τη σχέση µας (ως Βαλκάνιοι και Ρωµιοί) µε το οθωµανικό πολιτισµικό υπόβαθρο, που κληρονοµήσαµε και που θέλουµε βέβαια να απαλλαγούµε αλλά κοµµάτι δύσκολο, γιατί πρόκειται για στοιχεία ενός πολιτισµικού ήθους, µιας συλλογικής έξης (habitus) µε βαθιές ρίζες, που εκδηλώνονται τόσο στη γλώσσα µας αυτή καθαυτή όσο και στη γλώσσα του σώµατος. Θα µείνουµε στη γλώσσα για λόγους οικονοµίας του κειµένου.

Αραδιάζω, λοιπόν, µια σειρά λέξεων, που χρησιµοποιούµε συχνότατα ακόµα και σήµερα, οι οποίες είναι λέξεις που συνδέονται µε το πολιτισµικό ήθος ή έθος, το σύστηµα αξιών, αυτό που θα χαρακτηρίζαµε ήθος και αισθητική της Ρωµιοσύνης: µεράκι, κέφι, χατίρι, γινάτι, ντέρτι, µπαξίσι, ρουσφέτι, ζακόνι, νταηλίκι, χαΐρι, ξίκι, ραχάτι, χαβάς, χαβαλές, κιαµέτι, κουρµπέτι, σιχτίρι, τσογλάνι, σεφέρι, τεµπέλης, µουστερής, µουσαφίρης, µπαταχτσής, τσαµπουκάς, µπουνταλάς, χουβαρδάς, µπαντίρης, γούρι, χαµπέρι, ζαϊρές, χονέρι, κιντέρι, τακίµι, ταξίµι, ντελµπεντέρης, χουρσούζης, µπαγάσας, µουρντάρης, παρακεντές, τσαούσης, τσακίρης, ασίκης, ζαγάρι, τσαπράζι, κουρµπάνι, χουσµέτι, χουσµε(κ)τιάρης, χαράτσι, χαλές, κιοτής, µαξούλι, αχµάκης, ντελής, µιντάτι, µιράσι, µπαϊράκι, σελέµης, µπουλούκι, µιλέτι, δοβλέτι, γκιαούρης, πισµάνι, τερτίπι, τζάµπα, τράµπα...

Αυτές και πολλές ακόµα δεν είναι απλά λέξεις. Είναι σηµεία ενός συστήµατος αξιών, ενός κώδικα επικοινωνίας. Είναι σύµβολα ενός ιδιαίτερου πολιτισµικού ήθους που διαµορφώθηκε µέσα από τη συνάντηση και διασταύρωση συλλογικών νοοτροπιών στο πλαίσιο µεγάλων κοινωνικοπολιτικών οντοτήτων (αυτοκρατοριών), όπου τα όρια είναι ασαφή και ρευστά στον χώρο και στον χρόνο. Είναι λέξεις και όροι-κλειδιά, µε τα οποία µπορεί να ξεκλειδώσει κανείς ιστορικά προσδιορισµένες πολιτισµικές διαδικασίες. Είναι πόρτες-είσοδοι στα µυστικά και τα µυστήρια των πολιτισµικών µορφών και εκφάνσεων. Αντε να µεταφράσεις σε οποιαδήποτε γλώσσα επακριβώς τις λέξεις: ντέρτι, κέφι, σεβντάς, µεράκι, χατίρι, χαΐρι, γούρι κ.λπ. Είναι όπως η ελληνική λέξη φιλότιµο. Μεταφράζεται;

Διαβάστε ακόμη

Dead butt syndrome: Η «σιωπηρή απειλή» της καθιστικής ζωής - Τι είναι και τι προκαλεί

Φλόγα ελπίδας στη Βενεζουέλα: Βρέφος 18 ημερών επέζησε μέσα στα συντρίμμια για 32 ώρες - Συγκλονιστικές εικόνες

Γιατί δεν πέφτει η τιμή της βενζίνης στην Ελλάδα - Τι δείχνει η σύγκριση με την Ευρώπη

Φονικός καύσωνας στην Ευρώπη: Η Γερμανία «λιώνει» με ιστορικές θερμοκρασίες - Χωρίς κλιματισμό σπίτια, τρένα και νοσοκομεία

επόμενο άρθρο
#TAGS
  • Βαλκάνια
Ακολούθησε το Έθνος στο Google News!
Live όλες οι εξελίξεις λεπτό προς λεπτό, με την υπογραφή του www.ethnos.gr