• Πολιτική
  • Οικονομία
    • Market
  • Ελλάδα
  • Κόσμος
  • Αθλητισμός
  • Απόψεις
  • Videos
  • Ψυχαγωγία
    • Τηλεόραση
  • Food & Drink
    • Συνταγές
  • Travel
  • Υγεία
  • Παιδεία
  • Πολιτισμός
    • Βιβλίο
    • Θέατρο
    • Μουσική
    • Cinema
  • Καιρός
  • Τεχνολογία
  • Auto
  • Moto
  • Viral
  • Ιστορία
    • Σαν σήμερα
  • Κατοικίδιο
  • Fashion & Design
  • Πρωτοσέλιδα
αναζήτηση άρθρου
Ακολουθήστε το Έθνος στα κοινωνικά δίκτυα
Subscribe to our YouTube ChannelFollow us on FaceBookFollow us on Instagram
Κατέβαστε την εφαρμογή του Έθνους για κινητά
ΕΘΝΟΣ on AppStoreΕΘΝΟΣ on PlayStore
ΟΡΟΙ ΧΡΗΣΗΣ
ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΔΕΔΟΜΕΝΑ
ΠΟΛΙΤΙΚΗ COOKIES
ΠΟΙΟΙ ΕΙΜΑΣΤΕ
ΑΡΘΟΓΡΑΦΟΙ
  • Πολιτική
  • Οικονομία
  • Ελλάδα
  • Κόσμος
  • Αθλητισμός
  • Ψυχαγωγία
  • Food & Drink
  • Travel
  • Viral
BREAKING NEWS:
Με πολύ βαριά τραύματα από τη σύγκρουση ο θάνατος των 15 μεταναστών στη Χίο - Τι έδειξε η ιατροδικαστική έρευναΤραγωδία στην Κομοτηνή: Νεκρός ο οδηγός που παρασύρθηκε από ορμητικό χείμαρροΠοιος είναι ο αξιωματικός της Πολεμικής Αεροπορίας που κατασκόπευε υπέρ της Κίνας - Τα κρίσιμα στοιχεία που διέρρεεΤροχαίο στη Μεσογείων: Αυτοκίνητο παρέσυρε πεζό στο Χολαργό - Μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο
δημοφιλές τώρα: Ιμάν Κελίφ: «Έκανα ορμονοθεραπεία, δέχομαι οποιονδήποτε έλεγχο»
Homepage ┋   Απόψεις   ┋   17.04.2019 19:55
Ευάγγελος Χεκίμογλου
Ευάγγελος Χεκίμογλου

Η δηµώδης παράδοση της δωροδοκίας

Η δωροδοκία, είπε η εισαγγελέας, είναι παράδοση στην Ελλάδα, και έχει απόλυτο δίκιο

🕛 χρόνος ανάγνωσης: 2 λεπτά   ┋

επόμενο άρθρο

Αποδεικνύεται από την ελληνική δηµώδη ποίηση, που εκτός από τον γάµο, τον αρραβώνα, τον χωρισµό, την αποδηµία, υµνεί και τις πάσης φύσεως λαθροχειρίες. Οι σχετικοί στίχοι είναι καµουφλαρισµένοι ώστε να µη γίνονται αµέσως αντιληπτοί.

Παράδειγµα: «Ο Ολυµπος κι ο Κίσαβος τα δυο βουνά µαλώνουν, το ’να παινιέται στα σπαθιά και τ’ άλλο στα ντουφέκια». Στο σχολείο µάς µάθανε ότι η διένεξη αφορούσε την άµιλλα µεταξύ των δύο βουνών, διότι δήθεν ο Ολυµπος είχε κλέφτες µε σπαθιά και ο Κίσαβος κλέφτες µε ντουφέκια. Η ερµηνεία αυτή δεν αντέχει στη λογική.

Ο πολεµιστής χρειαζόταν και το σπαθί για µάχη εκ του σύνεγγυς και το ντουφέκι για µάχη από απόσταση. ∆εν θα µπορούσε να επιβιώσει χωρίς να διαθέτει αµφότερα τα όπλα. ∆εν θα ήταν δυνατόν δηλαδή οι κλέφτες του Ολύµπου να διαθέτουν µόνο σπαθιά και ο Ολυµπος να παινεύεται για τον ελλιπή εξοπλισµό τους· το ίδιο ισχύει και για τον Κίσαβο.

Συνεπώς, κάτι άλλο θέλει να πει ο ποιητής εκτός από το ότι τα δυο βουνά ήταν γεµάτα κλέφτες. Εξάλλου δεν πρόκειται για ανταλλαγή κοµπασµών, αλλά για καβγά τον οποίο ξεκίνησε ο Κίσαβος, όπως προκύπτει από τη συνέχεια: «Μη µε µαλώνεις, Κίσαβε, βρε τουρκοπατηµένε, που σε πατούν οι Τούρκισσες Τσιγγάνες των Κονιάρων». Γιατί όµως ο Κίσαβος µάλωνε τον Ολυµπο; Και για ποιο λόγο ήταν κατακριτέο οι τουρίστριες από το Ικόνιο να ανεβαίνουν στον Κίσαβο; ∆εν επιδίωκαν την εποχή εκείνη την τουριστική ανάπτυξη; Τι λέει ο ΕΟΤ; (Με την ευκαιρία: Η εφετινή διαφηµιστική εκστρατεία του ΕΟΤ στηρίζεται στη λέξη «βούτα», που παραπέµπει κι αυτή στη δηµώδη παράδοση της λαθροχειρίας.) Η εξήγηση του άσµατος είναι απλή: Ο Ολυµπος έχει πάρει κανονικά τη µίζα του για την αγορά σπαθιών και ο Κίσαβος για την αγορά όπλων.

Ο Κίσαβος διαµαρτυρήθηκε για τη µοιρασιά και ο Ολυµπος αποκάλυψε ότι ο συνεργάτης του δωροδοκήθηκε από τουρκική εταιρεία που έδρευε στο Ικόνιο της Μικράς Ασίας. Τώρα, το ότι πείραξε τον Ολυµπο που η ιδιοκτήτρια της εταιρείας ήταν γυναίκα και µάλιστα Ροµά, δεν έχει και µεγάλη σηµασία. Θυµωµένος ήταν ο άνθρωπος, είπε µια κουβέντα παραπάνω

Διαβάστε ακόμη

Πώς μπορούν να ωφεληθούν και οι εκτός νόμου Κατσέλη δανειολήπτες μετά την απόφαση «βόμβα» του Αρείου Πάγου

Βίντεο ντοκουμέντο από τις διαβρωμένες σωληνώσεις στη «Βιολάντα» - «Παγίδα θανάτου» το εργοστάσιο

Έφυγε από τη ζωή ο «γκουρού» της νυχτερινής ζωής, Λάκης Ραπτάκης, σε ηλικία 79 ετών

Βιοθησαυροφυλάκιο: Πώς η εταιρεία που «ανέστησε» τον ανταρόλυκο προσπαθεί να σώσει χιλιάδες απειλούμενα είδη

επόμενο άρθρο
Ακολούθησε το Έθνος στο Google News!
Live όλες οι εξελίξεις λεπτό προς λεπτό, με την υπογραφή του www.ethnos.gr